Tịnh độ phương Tây Cực Lạc (còn gọi là Tây phương Tịnh độ, An dưỡng quốc), là cõi Phật của Đức Phật A Di Đà (Phật Vô Lượng Thọ), với đặc trưng cốt lõi là sự vắng bóng mọi khổ đau và chỉ đón nhận niềm vui thuần khiết, tạo nên sự tương phản rõ rệt với thế giới "Ta Bà" (Saha) của chúng ta.
Nằm ở phương tây của thế giới chúng ta, cách xa mười ức cõi Phật (theo "Kinh A Di Đà").
Phật Đà: Giáo chủ khai sơn Đức Phật A Di Đà (Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ), thường trụ để thuyết Pháp; tả hữu thị giả là Đại Thế Chí Bồ Tát và Quán Thế Âm Bồ Tát, gọi chung là "Tây phương Tam Thánh".
Môi trường cõi đất: Trang nghiêm bằng bảy báu, không tì vết và hoàn mỹ
Đất: Mặt đất bằng vàng, phẳng và mềm, sáng và sạch, không có núi, sông, hào rãnh, gai góc, bụi bẩn hay đá.
Ao Thất Bảo và Nước Bát Công Đức:
Ao Thất Bảo có ở khắp nơi (vàng, bạc, lưu ly, thủy tinh, mã não, xà cừ, hổ phách).
Nước trong ao có tám công đức: ngọt, lạnh, mềm, nhẹ, trong, thơm, khi uống vào và sau khi uống có thể tiêu trừ phiền não, nuôi dưỡng thân thể, làm vui lòng người.
Cát vàng dưới đáy ao, đường đi và bậc thềm bằng bảy báu, hoa sen trong ao lớn như bánh xe, có màu xanh, vàng, đỏ, trắng, mỗi hoa đều tỏa ánh sáng.
Kiến trúc: Các lầu gác Thất Bảo, cung điện và giảng đường lơ lửng trên không trung, thay đổi kích thước theo ý muốn, sáng sủa và trong suốt, vượt trội hơn cõi trời vô số lần.
Cây báu và Âm nhạc cõi trời:
Bảy hàng cây, bảy hàng lan can, bảy hàng lưới, đều làm bằng bốn báu.
Gió thổi qua hàng cây báu và lưới báu tạo ra âm thanh vi diệu của Pháp, như hàng trăm nghìn loại nhạc cụ cùng lúc tấu lên; những ai nghe được tự nhiên sinh tâm niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
Khí hậu và Mưa hoa cõi trời: Không lạnh không nóng, không gió không mưa, luôn ôn hòa dễ chịu; trong sáu thời ngày đêm, hoa Mạn-đà-la cõi trời rơi xuống như mưa, rực rỡ sắc màu, hương thơm ngào ngạt.
Chim quý: Chim hạc trắng, khổng tước, vẹt, chim Gia-lăng-tần-già (Kalavinka), đều là hóa hiện do Phật tạo ra, phát ra âm thanh hòa nhã thanh tao, tuyên dương Phật Pháp, khiến chúng sinh luôn sinh khởi thiện niệm.
Chúng sinh: Không khổ đau, chỉ có niềm vui, tuổi thọ vô lượng
Phương thức vãng sinh: Chúng sinh hóa sinh từ hoa sen trong ao Thất Bảo, không phải từ bào thai cha mẹ, thoát khỏi nỗi khổ sinh, lão, bệnh, tử.
Thân tướng: Thân kim sắc, tướng mạo trang nghiêm, tương tự như Đức Phật A Di Đà; sở hữu năm thần thông gồm thiên nhãn, thiên nhĩ, tha tâm thông, túc mệnh thông và thần túc thông, tự tại không ngại ngùng.
Tuổi thọ: Vô lượng vô biên A-tăng-kỳ kiếp, gần như vĩnh hằng, không có chết non hay già nua.
Tâm trí: Tất cả đều là bậc thượng thiện nhân, không có tham, sân, si, không ganh ghét đấu đá, mọi người đều từ bi bình đẳng, trí tuệ thanh tịnh, thường nghe Phật Pháp, không bao giờ thối chuyển đạo Bồ-đề.
Đời sống: Y thực tự nhiên hiện ra, không cần lao nhọc; sáng sớm có thể đi đến mười ức cõi Phật khác để cúng dường chư Phật, đến giờ ăn lại quay về, tự tại không vướng bận.
Thời gian và Không gian: Vô tận và vĩnh hằng
Thời gian: Không có ngày đêm, không có năm tháng, an lạc vĩnh hằng, thế giới không có sự biến đổi của "thành, trụ, hoại, không".
Không gian: Rộng lớn vô biên, dù tất cả chúng sinh mười phương đều đến đó cũng không chật chội; một hạt bụi có thể chứa đựng Tam Thôn Đại Thôn Thế Giới, vạn vật đều thông suốt không chướng ngại.
